1º Domingo depois da Epifania
[D. Luiz O. P. Prado]
Os textos deste domingo trazem as impressões elementares para uma cristologia messiânica. Um novo sinal da ‘epifania’ cristocêntrica no Batismo de Jesus Cristo. Por isso, o primeiro domingo depois da Epifania também é chamado de domingo do Batismo de N. Sr. Jesus Cristo. O mistério apontado pela coleta reside na manutenção da aliança batismal feita em Jesus Cristo, por isso nossa ênfase será essa entre tantos temas transversais às lições dominicais. A releitura cristã do ‘Canto do Servo’ na Profecia de Isaías encontra seu paralelo no Evangelho de Mateus. Em Isaías, Javé dá o Espírito (Ruhi) ao seu Servo – o mesmo que pairava sobre as águas em Gn. 1 – para o Julgamento das nações. Em Mateus após o batismo de S. João Batista, o céu se abre, o Espírito de Deus (Pneuma tou Theou) repousa em forma de pomba e uma voz rompe o silêncio. A unção de Jesus Cristo com o Espírito de Deus é o marco inicial de sua missão entre a humanidade, após esse acontecimento Jesus vai para o deserto para sua preparação. O Salmo 89 nos fala da unção de Davi e a palavra servo (v.20) também é utilizada. Os medievais irão chamar a Plenitude de Cristo como “gratia unionis”. Não propositalmente o texto se enquadra neste domingo. Em todo o tempo da Epifania, a messianidade régia de Jesus é defendida pelos evangelistas, e a ligação direta com Davi teologicamente é necessária. Jesus o servo ungido por Javé como Davi. Essa conotação é dada por Pedro em seu discurso nos Atos dos Apóstolos quando diz que Jesus foi ungido com o Espírito Santo e com Poder (dünamei – melhor traduzido por potência), a força criadora do Universo. O texto é perpassado por uma cristologia do espírito (pneumo-cristologia). O batismo de Jesus não deve ser modelo doutrinário para o batismo cristão, pois certamente não foi batismo de arrependimento e ‘novo nascimento’ como a construção paulina do sacramento, mas como o texto evangélico diz: para que se cumpra a lei (justiça). Por isso,o próprio S. João Batista hesita em batizá-lo. Entretanto o batismo de Jesus o alinha com toda a esperança escatológica do Reino de Deus. Em Isaías, o servo é chamado para ‘abrir os olhos dos cegos’ – libertação da alienação, ‘soltar do cárcere’ – libertação da opressão e ‘libertar os que habitam nas trevas’ – libertação da ignorância (v.7). Em Atos, Pedro diz que Deus não faz acepção de pessoas (v.34), ou seja, não toma partido; e em Isaías o Servo é chamado para ser Luz das nações (v.6). Interessante também reparar a intensa Teologia da Criação no v. 5 de Isaías. Jesus é chamado para uma Nova Aliança, para a restauração de toda a criação para a Nova Criação. A novidade da Nova Criação já é antecipada por Isaías: ‘coisas novas vos anuncio!’ Esta aliança é a que fazemos em nosso batismo e lembrada pela coleta de hoje para que zelemos por ela. É pelo zelo aos votos de nossa aliança batismal que mantemos a esperança de nossa salvação em Jesus Cristo. S. Pedro nos diz que ‘Deus estava com ele’, uma inversão de S. João cap. 1, que nos diz que o verbo estava com Deus no princípio de todas coisas. Na Nova criação, Deus está com o Verbo, encarna-se. A pergunta de todos os tempos: “Onde encontraremos a Deus?” A comunidade das origens cristãs não hesita em responder de maneira paradoxal: “Deus está em Cristo!” Jesus é o Emanuel, o Deus conosco e do nosso lado. A efusão do Espírito sobre Jesus, permite reler a história de trás para diante e reconhecer a vocação de toda a criação para Cristo desde o início.
Lecionário Ferial desta semana
10 – William Laud, Arcebispo de Cantuária, 1645. Sl. 4, 7; Is. 40.12-23; Ef. 1.1–14; Mc. 1.1-13
11 – Sl. 5, 6; Is. 40.25-31; Ef. 1.15-23; Mc. 1.14-28
12 – Sl. 119.1-24; Is. 41.1-16; Ef. 2.1–10; Mc. 1.29-45
13 – Sto. Hilário, Bispo de Poitiers, 367. Sl. 18.1-20; Is. 41.17-29; Ef. 2.11-22; Mc. 2.1-12
14 – Sl. 22; Is. 42.1-17; Ef. 3.1-13; Mc. 2.13-22
15 – Sl. 20, 21.1-13; Is. 43.1-13; Ef. 3.14-21; Mc. 2.23–3.6
Rezemos Juntos
Pela Igreja Anglicana da Austrália;
Paróquia da Epifania – Pedro Osório/RS;
Paróquia Bom Jesus – Rio de Janeiro/RJ;
Ponto Missionário de Apucarana – Apucarana/PR;
Capela da Inclusão- Campo Grande/MS;
Comissão Diocesana de Novas Paróquias e Missões;
Área Provincial I.
Aniversariantes da Semana
11/01 – Ângela Maria Panassol
11/01 – Isabel Cristina Pereira
12/01 – Eduardo de Werk
12/01 – Gracielli Schiavo Barbosa
13/01 – Leandro Manoel Panassol
14/01 – Tainá de Souza
16/01 – Marlon Vinícius Vieira
Memorial
12/01/1962 – Arnaldo Grossi
13/01/1962 – Arnaldo Luiz Vesely
Férias
A partir de terça-feira, o Revdo. Josué estará em férias de 20 dias, retornando às atividades no dia 01 de fevereiro. Qualquer emergência, os irmãos poderão contactar pelo celular 54.9118-4439.
SETEK abre inscrições
O Seminário Teológio D. Egmont Machado Krischke realizou em 2010 uma reforma curricular e acadêmica oferecendo diversas vantagens a partir de 2011. Curso Presencial de Teologia - Estão abertas as matrículas para o curso com duração de 8 semestres e integralização simultânea sem custo adicional, em convênio com a Escola Superior de Teologia e Espiritualidade Franciscana (ESTEF). No curso diurno - investimento integral de R$ 308,00 por mês, com possibilidade de bolsa para membros da IEAB de até 85% (após preenchimento de formulário, sujeito a aprovação pelo Conselho Diretor do SETEK). Novo curso noturno - das 19hs às 22hs, com o mesmo custo integral e com possibilidade de bolsa de até 60% para membros da IEAB. Este curso só acontecerá se tiver no mínimo 6 (seis) pessoas inscritas em, pelo menos, 3 disciplinas cada uma. Em ambos casos, pode se inscrever para uma ou mais disciplinas, no entanto, a prioridade de bolsa será dada para pessoas que cursem integralmente! Curso à distância - Em 8 semestres, com cinco disciplinas por semestre, o/a estudante recebe o material por correspondência. Três disciplinas são realizadas em forma extensiva (realizando tarefas mensais, com prova final e trabalho final) e duas de forma intensiva (realizando apenas a prova final - com duas oportunidades se necessário). Por enquanto este curso não oferece acesso à integralização. O investimento, para este curso é: matrícula em uma disciplina semestral: R$ 80,00 (matrícula e primeira mensalidade) e mais cinco vezes de R$ 44,00 (totalizando R$ 300 por semestre). Matrícula em duas disciplinas: R$ 80,00 (primeira mensalidade e matrícula) e mais cinco vezes de R$ 88,00 (totalizando R$ 520,00 por semestre). Matrícula em três disciplinas: R$ 80,00 (primeira mensalidade e matrícula) e mais cinco vezes de R$ 132,00 (totalizando R$ 740,00 por semestre). Matrícula em quatro disciplinas: R$ 80,00 (primeira mensalidade e matrícula) mais cinco vezes de R$ 176,00 (totalizando R$ 960,00 por semestre). Matrícula em cinco disciplinas: R$ 80,00 (primeira mensalidade e matrícula) mais cinco de R$ 220,00 (totalizando R$ 1.180,00 por semestre). Procure informações sobre os cursos de Imersão no Anglicanismo (na forma presencial ou à distância - com as mesmas condições que os outros) e Aprofundamento de Estudos em Diversas Áreas nas formas presencial ou à distância.
Encontro de Homens
O Devocional foi dirigido pelo Capelão Revdo. Jorge Alberto Rosa. Em seguida, houve uma palestra sobre o tema: História de Sto. André. Após, houve a apreciação dos objetos históricos e dos materiais escritos levados por cada capítulo da Irmandade de Sto. André da Diocese Meridional. Foi decidido que o acervo histórico da Irmandade de Sto. André será encaminhado à sede Provincial onde permanecerá. Houve Eleição da Diretoria Diocesana da ISA para o biênio 2011/2012, ficando assim constituída: Diretor: re-eleito o ir. Erci Felisbino da Silva (Paróquia da Graça Divina), Vice-Diretor: ir. Air Paulo da Luz (Paróquia da Virgem Maria), Secretário: re-eleito o ir. Edegar Quintana (Catedral Nacional da SSma. Trindade), 2º Secretário: ir. Júnio Amaral da Cunha (Paróquia da Virgem Maria), Tesoureiro: ir. Ivam Reginato (Paróquia da Ascensão). Capelão: Revdo. Jorge Alberto Rosa, Assessor especial: Revdo. Humberto Maiztegui. Depois da eleição, houve uma palestra sobre o tema Missão, cujo palestrante foi o ir. Edegar Quintana. Tivemos um ótimo e agradável dia quando nos encontramos para louvar e adorar ao Senhor, bem como, para planejar atividades para o futuro e analisar as atividades executadas pela ISA no biênio 2009/2010.
por ir. Paulo Jurandir Schmitt
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